Добавлено (08.07.2008, 19:52)
---------------------------------------------
Кама Сутрова

Секс в Азербайджане:в продолжение темы

По прочтении в Портале материала профессора Гасана Гулиева «Секс в понимании азербайджанца» захотелось продолжить начатую автором тему, дабы несколько расширить ее в ракурсе своей, сугубо женской точки зрения.
Начну с того, что согласна практически со всем, о чем говорится в названном материале. Действительно, в каждом обществе сексуальность определяется своими индивидуальными культурно-нравственными канонами, и особенности азербайджанского менталитета сформировали определенное отношение азербайджанцев к сексу, как говорит Гасан Гулиев – «специфично отстраненное, усиливающееся эффектом запретного плода». Отношение к сексу в традиционном азербайджанском сознании можно в общих чертах передать как отношение к физиологическому процессу, направленному на удовлетворение мужского желания. Роль женщины в этом процессе однозначно пассивная, а проявить какую бы то ни было активность в интимных делах ей мешают как минимум два обстоятельства: гипертрофированное чувство стыдливости и страх быть превратно понятой мужчиной (мужем), который обвинит ее в чрезмерной «опытности». В свою очередь, мужчина также находится в жестких эмоциональных тисках, созданных традициями, и стойко пытается скрывать то большее, что ему, возможно, хотелось бы получить от сексуального общения с партнершей. Таким образом, секс между мужчиной и женщиной лишается своих множественных красок, опускаясь в рамках семьи до состояния «механизма для размножения».
Следует отметить, что в формировании отношения к сексу немаловажную роль сыграл и социально-исторический фактор. К сожалению, люди, выросшие в эпоху советской идеологии остались в достаточной степени ограниченными в этой области, в особенности – женщины. Живя под лозунгом «В СССР секса нет», мы действительно, чуть ли не свели его на нет. Союз мужчины и женщины рассматривался лишь как общественно-социальная ячейка, главной задачей которой было родить, воспитать и вырастить новое поколение достойных граждан страны – безусловно, важная задача. Однако в погоне за задачами, возложенными на нас Советским государством, мы забыли главное – личностную, психологическую сторону вопроса, его глубокий и тонкий интимный характер. И если мужчин эта проблема коснулась в той или иной степени, то женщины оказались полностью в плену сложившихся нравственных устоев о необходимости производить потомство: их сексуальные интересы и желания вообще не принимались в счет. Один современный специалист-гинеколог, раскрывая проблемы сексуальной неудовлетворенности, приводит в пример то самое, советское время, когда образ женщины ассоциировался с призывного характера плакатами с изображением женщины-ударницы труда. Возможно, в этом была какая-то своя сексуальность, на которую реагировали мужчины. Но вряд ли можно было говорить о физическом и эмоциональном удовлетворении женщины, воспринимающей совокупление только как средство воспроизведения потомства, а органы, участвующие в нем – лишь как детородные органы.
Теперь помножим стойко закрепленную в головах советских людей психологию отношения к сексуальной жизни на особенности менталитета тех или иных народов, населявших эту огромную страну, в данном случае – Азербайджана, и мы получаем тот результат, который имеем сегодня в лице женщин старшего и среднего поколения, прикрывающих свои сексуальные проблемы и неудовлетворенности погружением в семейные заботы. Новое время не очень-то повлияло на положение дел: сексуальное воспитание в нашем обществе продолжает находиться на отметке, близкой к нулевой. Находясь во власти ментального табу, азербайджанцы не могут перешагнуть психологический барьер, за которым – естественное объяснение многих волнующих их вопросов интимного характера, открытость и доверие, решение эмоциональных и физиологических проблем. Слова «сексолог» и «сексопатолог» в Азербайджане до сих пор известны в основном разве что по специализированным книгам.
Просвещение в вопросах половой жизни практически во всех азербайджанских семьях заменено принципом сохранения умственного и физического целомудрия: дескать, создаст семью – сама (сам) все узнает… Самоизолируясь от этой темы, многие думают, что тем самым избегают излишней раскованности во взаимоотношениях «родители-дети», однако на самом деле взрослые могут таким образом лишиться доверия в глазах собственных детей, и такие случаи действительно имеют место....

Добавлено (08.07.2008, 20:03)
---------------------------------------------
Как-то известный российский телеведущий Владимир Познер, рассказывая об Америке, упомянул один из штатов, славящийся множеством недорогих уютных мотелей, в которых часто останавливаются молодые пары. В условиях Азербайджана, когда моральные преграды (в основном – для женщин) и жилищно-бытовые проблемы (чаще для мужчин) не позволяют молодежи отделиться от родительского дома и жить самостоятельно; в условиях, когда холостые, уже зрелые молодые люди, которым давно за двадцать, и даже – за тридцать, вынуждены находиться под одной большой крышей с папами, мамами, невестками, золовками и т.д., ибо только законный брак, сопровождающийся «великой» свадебной церемонией дает право жить самостоятельной полноценной жизнью; в условиях, когда нормальный молодой мужчина не находит места, чтобы уединиться со своей девушкой только потому, что у него нет отдельной квартиры, а, извините, совокупляться наподобие доггеров они не хотят, - в таких условиях появление в Азербайджане вышеописанных мотелей было бы чрезвычайно уместным.
Однако нашему обществу такой прогресс «не грозит» - слишком велик страх потерять «нравственный облик». На самом же деле, у нас не могут понять простую истину: человек живет с тем, что есть у него в душе – проститутка останется проституткой в любой социальной среде, а человека разумного и осторожного в сексуальном плане «не испортит» ни мотель, ни даже публичный дом. В корне неменяющаяся ситуация в отношении азербайджанцев к вопросам секса нередко влияет на здоровье, и об этом мы уже говорили (см. Кама Сутрова: «О нравственности, или история одной женщины»). Действительно, женщины, гораздо больше, чем мужчины страдают от сексуального воздержания в эмоциональном, психологическом, физиологическом смысле. Приведу еще один пример. Молодая симпатичная девушка, коренная бакинка, неплохо обеспеченная, образованная, грамотная, имеющая хорошую работу…. Как говорится, полный набор положительных характеристик. Одна беда: дело в том, что девушка эта беспрерывно напоминает всем окружающим о том, что она до сих пор не замужем. В беседах с друзьями, коллегами, знакомыми, людьми старше и младше себя как по возрасту, так и социальному статусу, у нее всегда найдется эпизод, в который она с готовностью вставляет пару фраз «о наболевшем». Честно говоря, складывается впечатление, что этой девушкой движет не столько истинно женское желание материнства, домашнего очага, и даже не штамп в паспорте, сколько ставший почти неуправляемым природный инстинкт – отдаться во власть мужчины. Ее разговоры о том, что у нее нет мужчины, иногда настолько доводят своей безысходной монотонностью, что думаешь: «Вот была бы такая возможность, собрать в одной комнате несколько крепких молодых мужчин, втолкнуть ее в эту комнату и запереть дверь снаружи!..» Однако, спустя какое-то время, «остыв» после ее «наездов», начинаешь задумываться и понимать, что все не так просто и примитивно, как кажется на первый взгляд. Длительная сексуальная неудовлетворенность сказывается на психологическом состоянии женщины, а перешагнуть через принятый в нашем обществе официоз семейной жизни, просто завести любовника тридцатичетырехлетняя женщина не может – в силу полученного воспитания…. Вот где нужны высокопрофессиональные психологи, сексологи и сексопатологи, которых у нас нет!
Конечно, я не призываю, говоря образно, выйти на улицу, остановить первого встречного мужчину и лечь под него. Но если Вы – зрелая (прежде всего, в интеллектуальном отношении) женщина, которая знает, чего хочет, то, думаю, Вы можете и должны быть свободны в своем сексуальном выборе. Элементы сексуальной революции, о которой говорит Гасан Гулиев в вышеназванной статье, - пока только на поверхности. Для того чтобы говорить о начале коренных изменений в отношении азербайджанцев к сексу, должно еще многое измениться. Сможет ли этот процесс глубоко затронуть сознания наших людей, воспитанных в строго традиционном духе? Сможет ли женщина, рассуждающая в Азербайджане на тему секса, восприниматься столь же естественно, как если бы она давала советы по домоводству и кулинарии? Эти и многие другие вопросы остаются спорными.
Пока же азербайджанцы продолжают находиться в сексуальной «темнице», в которой женщине отведен самый неприметный уголок. А Каму Сутрову, серьезно рассуждающую на серьезные темы, уже ничто не удивляет: ни посылаемые ей горы порносайтов, ни отклики, мягко скажем, «странных» мужчин, которым в статьях видятся автобиографические очерки несчастной женщины…В нашем обществе уже сложно чему-либо вообще удивиться.

Кама Сутрова

Насчёт статьи: Это было написано женщиной, получившей воспитание западного, раскрепощённого мира. Она, так же, как и некоторые на нашем форуме, пытается насильно тащить наше общество в Европу. Достаточно посмотреть на псевдоним автора. Она твердит, что в Азербайджане ОЧЕНЬ нужны сексологи и сексопатологи. Но я считаю, что если бы была потребность в определённых специалистах, то они бы рано или поздно появились. Одним словом, статью я воспринял не совсем всерьёз.

Добавлено (06.08.2008, 00:44)
---------------------------------------------
neyse ki minus da var plus da...plus daha coxdu.Meselen yalniz bizde agsaqqala agbirceye hormet var.marshrutda yashli adama yalniz bizde yer verirler...hetta bir defe sehv elemiremse Chinin ya da Yaponiyaydi Azerbaycandaki sefirir demiwdi ki usaglarin valideylerine daha cox bagli olmasi ve hormet gostermesini oz olkemnen sonra yalniz Azerbaycanda gorurem ona gore de sizin genclerde bizim genclerde oxsar keyfiyyetler var...i,t,g...ona gore pislmeye lazim deyil hetta pis olsa bele.ama fakt faktliginda qalir ki yaxsi axi her sey